能够透彻的了悟因果,就能够了知宇宙万物
一个人如果对佛法不能生起深切的信仰,而仅了解一些因果道理是没有用处的。因为那些对因果报应都不相信的人,虽然他口头上谈论的尽是一些高深玄妙的道理,可是实际上也只不过是说说而已,并没有什么真实的价值。
一个人如果对佛法不能生起深切的信仰,而仅了解一些因果道理是没有用处的。因为那些对因果报应都不相信的人,虽然他口头上谈论的尽是一些高深玄妙的道理,可是实际上也只不过是说说而已,并没有什么真实的价值。
出离心和菩提心的涵义十分深刻,若仅仅通过闻思是感受不到的,必须要亲自体会和实修,才能明白其内涵的伟大和必要。要知道:即使没有证悟、没有念诵上亿心咒、修观想不清楚,都不会有人说我们不是修行人。
这样珍贵的有暇人身宝并非是偶然或侥幸获得,而是多生累劫中积集福德、智慧二种资粮的果报,故应心生欢喜。因此,如理无误了知、观察有暇之自性,远离种种无暇,至关重要。
经是法宝,是众生离苦得乐的法船。学佛修行的人对於如何安放经书的常识应有所认识,三藏十二部一切经典及大成就圣者所著法书等,应看待比任何珍宝还重要,比自己生命更贵重。
圣者是於真如自性中,施万法於妙有,而你是落入高调阔唱凡夫的空洞断灭见。没有自性可见,没有生死可了,所以你才在轮回中六圈打转,还是找不到法台的方向,终归是会碰壁的。
凡为众生皆具备成佛之种子,都可以修行成佛,因为每一个众生都具有与佛无二无别的佛性,每个人都可以福慧圆满,轻而易举就解脱生死轮回之一切痛苦,由凡人成为圣人,关键是你有没有成圣的决心,
其实我是简单告知大家,印、符绝对是佛教正宗佛法,如果没有印、符,没有实相的圣量所证,佛教就成空头理论了,而印、符的作用恰恰是表现所修证到真实不虚的法后,所滋长的道行。