凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途。
南无羌佛说 《世法哲言》(四十七)忌火弗可点
凡是爱嫉妒的人,千万不要把自身嫉妒的火苗点燃,如果点燃、扩大,首先焚烧的就是自己,什么原因呢?因为人必须与广大群众相处,所有人都在一起共同生存。
南无羌佛说 《世法哲言》(四十六)蠢愚何以治
蠢愚何以治哉?灭愚之法唯在功学,愚在不其理,出行之蠢,而于读中有案,依师正导则得愚转智也。愚痴、蠢笨这种情况怎样才能改变,怎样才能聪明起来呢?
南无羌佛说 《世法哲言》(四十五)多少知识
多少知识等力量如是,此论弗入于谛,知识乃识鉴之因,力量为施用之果,识施于用,其生之力得之积量,大海盈以百川之水,故为是积,积而弗施,青禾干之,农田裂口。
南无羌佛说 《世法哲言》(四十四)事业之成
事业之成首在于信,由信入为,为之必果,弗信者则无谈于为,无为之具,万事无收也。世间上的一切事情的成就,无论是事业上、宗教上的,或是科研上的、学问上的。
南无羌佛说 《世法哲言》(四十三)骄似霉坏
自己如具骄傲之心或行是绝对不利的,因为骄傲就好似一颗腐烂、霉坏的种子,这个种子是不发芽的,更谈不上吐叶、开花、结果了,而谦虚才能摧肥壮苗,使幼苗苔粗、速壮,长得很快。
南无羌佛说 《世法哲言》(四十二)富之所获
下面之明言,是由三个决定其因而结成的果。第一,就是说,凡是要富裕、富贵,说庸俗一些,就是指发财、致富,首先就是要得之于勤快,要勤劳,要有正当的冲力去做,因此凡是富裕之人,必须具备勤...
南无羌佛说 《世法哲言》(四十一)何以喜恶而不欢其善?
无德无品之士,就不喜欢做善事,只愿意做恶事,而有德有品之人则往往喜欢把自已的利益让给别人,这样最终人们会喜爱他、尊重他,那种喜欢恶事的人呢,人们会反感他的。
圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域
颇啊法又叫破瓦法,有很多翻译都不同的,就相当于把一匹瓦打破,“颇啊”,因为他修法的时间,他发出那个“啊”的声音,以及调动种子字来提升开顶。
南无羌佛说 《世法哲言》(四十)万事之成
如果由于一次的失败,便不再进一步的去争取,退了下来,这种人就是一种无知俗人、无能之士,永远没有前途。迎难而上,遇到困难,不怕困难,想办法克服困难,坚决上去,这种人就是聪慧之人。