南无羌佛说 《世法哲言》(一至八十)
南无羌佛说《世法哲言》(一)必识己方立人南无羌佛说《世法哲言》(二)是非由或自论南无羌佛说《世法哲言》(三)爱恨和合而生南无羌佛说《世法哲言》(四)社会所含能力南无羌佛说《世法哲言》(五)学道之识
南无羌佛说《世法哲言》(一)必识己方立人南无羌佛说《世法哲言》(二)是非由或自论南无羌佛说《世法哲言》(三)爱恨和合而生南无羌佛说《世法哲言》(四)社会所含能力南无羌佛说《世法哲言》(五)学道之识
万法都具无常性,都是因缘和合而生、因缘离散而灭,如梦幻泡影一般。明白这个道理,我们就只能做好事,而不能做任何坏事,也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做,而有损于人类的任何事情都坚决不做。
凡是世界上所有一切能从中获得利益的各种惊世技能、本领和科学,乃至于超凡入圣的神奇功夫,通常人们只要听到其消息,或者是见到其情况,都希望能以最快的速度去把它争取到手。
凡是有人批评和诽谤你的时候,仔细想一想,绝对是你自己有了错误,因为人们不会无中生有的指责你。因为在人际交往或在处理一些事情时,由于种种原因,难免不发生一些矛盾。
任何人都不应该犯所知障,不应该把已经懂得的知识拿来作为防护的武器,抵御新来的知识。应该是见到什么知识都学习,最后为实践所鉴定,才能得出以前学到的是真理还是现在才见到了真理。
由于不执着是非,就恰恰说明自己的道德品质已经进入高一层次的境界,而大家、众人在观看到你这种情况以后,就会从心底里面彻底明白,你是一个真正入品入德的仁者。
在人生宇宙哲学当中,有一句万法由心生的道理,尤其是在唯识学说当中,更强调万法由心生,详尽地阐述了多种心法之并性。所谓万法由心生,是指我们的思想、意念为根本定夺一切方向。
世间上的所有的一切有为之法,也就是说,能看得到的和看不得到的,凡是能列出名相词句的一切,都叫有为之法,凡牵涉到有为之法,都有一句话,叫习惯成自然,以此科学论题作为真谛,是决不会错谬的。