佛法与外道混修,终不得见如来
论什么人属于什么门户份,只要是迷信风水命理,看相算命这些封建迷信,旁门左道,怪力乱神,妖言惑众,均非佛教徒行为,一律属于外道言行,佛教徒若有丝毫沾染,不得见如来。
论什么人属于什么门户份,只要是迷信风水命理,看相算命这些封建迷信,旁门左道,怪力乱神,妖言惑众,均非佛教徒行为,一律属于外道言行,佛教徒若有丝毫沾染,不得见如来。
认为因阿弥陀佛的关系,只有净土宗的念佛法门才能往生净土。 其实阿弥陀佛是密宗的部主,很多人不了解。而且阿弥陀佛也是任何宗的佛陀,他不是个别宗派的祖师,他是佛陀啊!
彼五逆十恶之人,今生罪大恶极,想来以往世必种善根福田,必曾结下临终得遇善知识前来救渡的善缘,否则就有违因果了。这显然是“隐其宿因,没因谈果”。再说了,善知识岂是那么容易遇到的?
凡认同“上师可索拿弟子财产”的上师就是邪恶见的上师。这样的上师不论名气多大,其弟子都要远离,免沾黑业;凡认同“上师可索拿弟子财产”的弟子,都是有犯错误知见的弟子,应速速忏悔,择善从流,不然难以成就。
弘一大师师才华盖代,飘然脱白,粗衣淡饭,甘之若素,破衲敝席,用诸数十年。一生不收徒,不主寺刹。印光大师,净土十三祖,终生不收徒弟,不作寺庙住持,不遗死后纪念,除自己穿衣外,均作公益事。
布施有三种:财布施、法布施、无畏布施。出家人行布施,主要应行法布施和无畏布施。至于财布施,只宜布施墨水、笔、纸而已。因为出家人来身都需要接受信众的布施,他们哪儿来的财物去布施别人。
自古以来佛法难求、明师难遇。难到黄金等身,未必能求到一经一偈;踏遍万壑千山,未必晤见明师半面。所以古人才有“道不轻传,法不贱卖,师不顺路,医不扣门”的睿语。甚深密法灌顶更是如此。