法著 修行学佛有八万四千法门，其门远近殊异，差距甚大。若依帕母所著《入法门论》而入，则直取修行境地，菩提心要，故登彼岸指日可取，亦为修行人必须要懂得的行持条例。

葛莎雀吉的声音充满了许多奇妙的元素，蕴涵丰富的人文精神与慈悲情怀，深具不可抗拒的穿透力，提供了一个安适的场域，有种熟悉的亲密感，就如同在母亲最温暖的怀抱中。

虚云老和尚是我国近代禅宗第一高僧，道行高古，着述颇丰，宗门巨匠，名满天下，世寿一百二十岁，传禅家五宗家风，其人志大气刚,悲深行苦,振兴佛教,度生无数。坐历“四朝五帝”历经“九磨十难...

凡是不具备二世德相的活佛、仁波切，无论他是什么派的头人或者是大活佛，不管吹得多厉害，哪个大庙子的大主持，或哪一派的总祖师，那都是凡夫自吹的法王，不是得真正的圣者法王。

嘉察仁波切完成100万遍修持之后，“听即解脱咒”的首次公开。在遥远的锡金森林中，仁波切僧团对林中生物施放此咒，不论在生或已亡，俱得到最大平安与解脱。

春去秋来 岁月如流 游子伤漂泊回忆儿时 家居嬉戏 光景宛如昨茅屋三椽 老梅一树 树底迷藏捉高枝啼鸟 小川游鱼 曾把闲情托 儿时欢乐 斯乐不可作儿时欢乐 斯乐不可作

死亡的那一刻，也可以产生最深沉和最有利的内心经验。透过禅定中对于死亡过程反覆的认识，一位有成就的禅修人，能够藉着他的实际死亡来获得极高的证悟。这就是为什么老僧都在禅定中过世的原因。

几千年以来，人们只能从佛书看到佛法的不可思议，但有多少人亲见佛法真实不虚的境界呢？只有在金刚亥母阿王诺布帕母至高圣母的论著中，您可明确的找到答案，得到解脱！

夜客访禅登峦峰山间只一片雾朦胧水月镜花，心念浮动空不异色，色不异空回眸处灵犀不过一点通天地有醍醐在其中寒山鸣钟声声苦乐皆随风，君莫要逐云追梦拾得落红叶叶来去皆从容，君何须寻觅僧踪夜...

佛教坛城——佛教正法寺庙之坛城