沩山老人云：“如斯之见，盖谓初心慵惰，饕餮因循；荏苒人间，遂成疏野!”又说：“感伤叹讶，哀哉切心，岂可缄言，递相警策!”希望有心求道、愿出生死的人，切勿再被五欲七情所转，努力勤修，...

该如何清醒地判别这世相是非，该如何跳出世相是非舆论而直接进入佛法的真理，也就是几个并不复杂的逻辑推理，所有事情的根底都可以看得很明白，可为什么很多人就是思考不来呢？

绿玉悬纱之一壁随赋七绝以颂妙哉然耳绿玉玄乎散清芳，不带人间脂粉香。读尤壁上心生醉，似若幽兰登鼻堂。应恒公之造景高原碧海所制立体画

“绮语通常或指言文学之事。…于佛法修持来言，错译经典，开示有误，持咒不当，信口雌黄，断他善根，阐佛理谬，此皆为绮语也。”一一阿王诺布帕母《入法门论》

《128条邪恶见和错误知见》第八十六条，认不解经文空洞念诵。“经文的义理不弄懂而只晓得在那念经，认为是很有功德的，这是不正确的。念经者必须先学懂经文。”