在藏族丰富的文化艺术中,有许多奇特的艺术形式,唐卡就是世界上非常独特的一种民族宗教艺术,它被誉为民族绘画艺术的珍宝。在漫长的历史进程中,藏族传统绘画一直在不断的发展,产生和造就了众...
南无羌佛说 《世法哲言》(五十四)用之所炼
或于用之所炼,知其诸味而弗畏难,如矿于炉,炼之纯于金,若存荒野,与之岸甲同于深污,平平一石,何途之用,故或设用炼方知惜福得幸。
阿弥陀佛金色身像及三十二相简介
阿弥陀佛 一、足安平相 谓足下安立,皆悉平满,犹如奁底也。二、千辐轮相 辐即车轮中之辐,谓足下毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮也。
南无羌佛说 《世法哲言》(五十三)才智之出
才智之出验实于有为法也,其经验之途由知识鉴故,由是之道则识广才横。世间上的一切事情,无论是看得到的或是看不到的。
作明佛母心咒 马常胜之《密境天音》
作明佛母 十一度母之中的权力女神嘎茹嘎露,可助一切众生主宰自己喜欢的事业,并能消灾免难。藏传佛教认为有志于经商及希望事业有成者倘能依止供奉,必能及时获得铁勾罥索等相助之力。
七绝三首 南无羌佛五明展显之诗词歌赋
七绝 笛声送我过平羌,船傍乌尤满灯堂。春风赠暖迎客往,雾染黄昏山不苍。七绝点缀云烟似桃红,偶然绣出妖娆峰。青高横渡行赤水,夜帐空长泛北风。七绝鹤寿情湖妙难收,悠然胜景建春秋。扬帆莫...
南无羌佛说 《世法哲言》(五十二)狂徒之流
狂徒之流多于持权伏望,而不为或心敬,然何如是?权威非理真之因,伏招之望则为劣识之果,唯论理于时间之待,终出真谛之源。
“见与师齐”的前贤智者法称论师简传
法称论师极其聪颖,据说听第一次的时候即“见与师齐”,第二次听即超过自在军而达到陈那的知识水平,第三次听的时候,已然“见超前贤”,发现了陈那论师观点中的纰漏。
南无观世音菩萨圣号(印能法师演唱版)
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南无羌佛说 《世法哲言》(五十一)所从诸业
一个人,要想干任何事业、做任何学问,甚至包括在世间上真正做好一个人,都必须有明师或大德、大善知识给你指引、开示、教化,才能成功,但是,有了这种指引、开示、教化,