嘉察仁波且，又名嘉察巴，是噶举传承中一位极为重要的仁波且，其名号“嘉”就是指大宝法王噶玛巴，“察”指的就是代理或摄政，所以，嘉察仁波且是大宝法王噶玛巴唯一的一位代理和摄政。

该片以最为朴实祥和的言语对全世界范围全体佛教内无论任何教派都依止遵从的“三法印”“四圣谛”“八正道”，进行了优美的文化读解和紧密关联每一个人现实生活的联动共鸣。

假使忿怒发脾气可以解决问题，那么发一发脾气还说得过，如果发了脾气不但不能解决问题，反而使事情变得更加复杂，这样发脾气又有什么用呢？所以，发脾气只是对人对己有损而无益。

在人生的道路上，我们怎样才能明白一件事物的真理或体悟自我境界的真谛呢？这当中主要的一点，不单是听来的，也不单是看来的，而除看和听之外，必须善于在无数次的失败当中去寻找经验和教训。

中国古代绘画的基本原则是“谢赫六法”，即：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摹写。而品评画作的基本尺度多依唐代画家、绘画理论家张彦远的标准，即：自然、神、妙、精...

我们任何一个人，处在一帆风顺、幸福的道路上的时候，千万不要放肆和疏忽，而应该自己非常小心翼翼，谦虚谨慎地生活，因为一个人的境遇不可能是一成不变的，凡是人皆属无常性变化，任何人都是如...

南无羌佛的诗，无论是七绝、七律，不失古风，都达到与古代诗人并驾齐驱的境界，而在哲理上，更胜古风一筹，超越前德。不言而喻，顶圣如来云高益西诺布实乃古往今来大诗家。

我们的身体就像是一部车，心里的思想就等於是拖车的牛。坐禅身不动，好像车子是停住了，可是思想的牛还是在心中乱跳，那纵然坐禅坐到死，又有什么用呢？

如果把人的智慧聪明的储藏境比做一个仓库的话，那么它与储存物质的仓库恰是相对的反量。智慧聪明的仓库属于无为转无量，即以无为的定理转无量的境界，所起的作用是越用就越多。

茶一味，五事调和。在常人，茶可以健身疗疾，茶可以提神助思；可以待客会友可以人诗兴文。其间好处不一而足。圆瑛老和尚有开示，须将“五事”调得如法，才可将止观调和均等。