这部名为《石印》的作品，体现了第三世多杰羌佛早年的才华横溢。然而，人们可能不知道，石印的雕刻只是今天的第三世多杰羌佛无量智慧的一小部分。

认为因阿弥陀佛的关系，只有净土宗的念佛法门才能往生净土。 其实阿弥陀佛是密宗的部主，很多人不了解。而且阿弥陀佛也是任何宗的佛陀，他不是个别宗派的祖师，他是佛陀啊！

这是一幅“泼墨线条写真派”风格的画作。这幅画除了大面积的泼墨写意外，还运用了中笔尖和边笔边的手法。山景被黑色墨水和浓重的绿色描绘。这件作品既保留了传统的绘画技巧，又体现了现代西方油...

彼五逆十恶之人，今生罪大恶极，想来以往世必种善根福田，必曾结下临终得遇善知识前来救渡的善缘，否则就有违因果了。这显然是“隐其宿因，没因谈果”。再说了，善知识岂是那么容易遇到的？

这幅画以背墨为主，色彩丰富。每一朵鲜红的花朵，只用了几笔，就仿佛散发出一股纯净的芬芳。悬垂的莲蓬点缀画面，传达出优雅的色调对比，注入生命力。

《云水秋歌》这是一幅山水画作品，图中有云雾缭绕的山群、有清澈的河水、有湍流的瀑布、有冰凉的山泉、有朴素的农舍、有淳朴的渔夫在打鱼的画面，还有朴实的农民上山砍柴的场景。

凡认同“上师可索拿弟子财产”的上师就是邪恶见的上师。这样的上师不论名气多大，其弟子都要远离，免沾黑业；凡认同“上师可索拿弟子财产”的弟子，都是有犯错误知见的弟子，应速速忏悔，择善从...

这幅书法作品翻译为“日月照耀，忍耐修平”；“长于山河，做一个有德的仁者。” 此对联是第三世多杰羌佛尊者为学佛修行的上师所写。它鼓励那些上师好好带领跟随他们的佛教修行者。唯有依此对联...

弘一大师师才华盖代，飘然脱白，粗衣淡饭，甘之若素，破衲敝席，用诸数十年。一生不收徒，不主寺刹。印光大师，净土十三祖，终生不收徒弟，不作寺庙住持，不遗死后纪念，除自己穿衣外，均作公益...

布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。出家人行布施，主要应行法布施和无畏布施。至于财布施，只宜布施墨水、笔、纸而已。因为出家人来身都需要接受信众的布施，他们哪儿来的财物去布施别人。