中国禅宗历代祖师介绍及禅宗历代祖师传法偈
菩提达摩,南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗,闻皆晓悟,志存大乘,深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理,四十年后受嘱衣钵,续佛法脉。
很多人就是执着于形式主义的藩篱,而把自己的成就前途葬送在种种虚假的外壳中。我们要学的是佛法,不是学那些外表形式,他是藏族人也好,汉族人也好,其他什么族也好,我们要斟酌考量的是他掌握了真正的佛法没有。
达摩尊者所著论说,法理精微,论道正中,为禅道之无上正谛,接密乘大圆胜慧之精髓,为摄三藏之妙宝,确乃非普通圣者能接其项背,尤其是当今所谓许多大活佛仁波切、大法师与达摩尊者相比,确实有天壤之别
时常听到有人说:“某某某升任仁波且了,要当上师了,要赶快去恭喜他!”我总是默然。前日,有人又对我说:“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢?你对他有心结吗?”我说:“我与他素无冤对,哪来的心结?
明代乐纯著《雪庵清史》并列居士“清课”有“焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、说法、作佛事、翻经、忏悔、放生……”,“煮茗”居第二,竟列于“奉佛”、“参禅”之前,这足以证明“茶佛一味”的说法是于真万确。
从生到死有多远呼吸之间从迷到悟有多远一念之间从爱到恨有多远无常之间从古到今有多远谈笑之间从你到我有多远善解之间从心到心有多远天地之间当欢场变成荒不台当新欢笑着旧爱当记忆飘落尘埃
这是一张将禅画诗曲集于一体的佛曲专辑,禅意十足。本专辑与较前出版的《空山寂寂》是姐妹篇,皆是巫娜、侯长青、曹杨等一些年轻有为的作曲家和演奏家改编或创作的作品,仍以古琴和箫为主。
世俗语言中说谁没“种”,是说他缺勇气,乏坚定,少毅力,经不起考验或冲击;说谁没“品”,则指他人品不高,没有,至少是缺少了人性中好的、光明的德行,如仁爱善良、诚信、正义、伦理礼仪、聪明智慧等等。