一个人如果对佛法不能生起深切的信仰，而仅了解一些因果道理是没有用处的。因为那些对因果报应都不相信的人，虽然他口头上谈论的尽是一些高深玄妙的道理，可是实际上也只不过是说说而已，并没有...

出离心和菩提心的涵义十分深刻，若仅仅通过闻思是感受不到的，必须要亲自体会和实修，才能明白其内涵的伟大和必要。要知道：即使没有证悟、没有念诵上亿心咒、修观想不清楚，都不会有人说我们不...

这样珍贵的有暇人身宝并非是偶然或侥幸获得，而是多生累劫中积集福德、智慧二种资粮的果报，故应心生欢喜。因此，如理无误了知、观察有暇之自性，远离种种无暇，至关重要。

经是法宝，是众生离苦得乐的法船。学佛修行的人对於如何安放经书的常识应有所认识，三藏十二部一切经典及大成就圣者所著法书等，应看待比任何珍宝还重要，比自己生命更贵重。

佛教徒是否主张神通？这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实，神通不是主不主张的概念，而是成就者个个皆具备的，它是修行证量的表显，是修行过程中的现象。

如果已远离，应生起欢喜心，并且再三观修，诚心思惟：「如今已获得如此难得的有暇人身，不应虚耗岁月，而应尽力修持正法。」

圣者是於真如自性中，施万法於妙有，而你是落入高调阔唱凡夫的空洞断灭见。没有自性可见，没有生死可了，所以你才在轮回中六圈打转，还是找不到法台的方向，终归是会碰壁的。

在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的“白骨”。

凡为众生皆具备成佛之种子，都可以修行成佛，因为每一个众生都具有与佛无二无别的佛性，每个人都可以福慧圆满，轻而易举就解脱生死轮回之一切痛苦，由凡人成为圣人，关键是你有没有成圣的决心，

其实我是简单告知大家，印、符绝对是佛教正宗佛法，如果没有印、符，没有实相的圣量所证，佛教就成空头理论了，而印、符的作用恰恰是表现所修证到真实不虚的法后，所滋长的道行。