修行人不沾染是非 真正的修行人不沾染是非，要真正学通经教。 无常的时间那麽快，为甚麽要把光阴花费在是非上，沾是非就是种不净坏业。他非即我非，不要卷入是非，对批评不计较，对赞叹不执着，行持修行人正知正见...

修行必须要了义，否则方向就会偏差，因为知见不正的原因。了义就必须具备闻法的资粮，这是非常重要的，听闻了真正的如来正法，树立正知正见，并且付之于实践。

一、以不信诵经为表面。二、无大悲而云利他为表面。三、吝啬而行布施为表面。四、若为密人不守三昧耶流于表面。五、为僧不守戒流为表面。六、居士不勤修为表面。

一、不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。二、不守三昧耶，受灌顶为徒劳也。三、对己之心无裨益，博闻教法为徒劳也。四、行功德时，混杂以恶行为徒劳也。五、行不善，依止上师乃徒劳也。

放生简单易行，只要发心，人人可做，随时随地，随缘随力，钱多钱少，都可以放生。放生，只要有信心努力去做，灾祸危难很快可以消除，福报感应可以速迅到来。

无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢？...

死亡的那一刻，也可以产生最深沉和最有利的内心经验。透过禅定中对于死亡过程反覆的认识，一位有成就的禅修人，能够藉着他的实际死亡来获得极高的证悟。这就是为什么老僧都在禅定中过世的原因。