在网络、市面以及在寺院里见到的经书，除鸠摩罗什法师翻译的《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、玄奘法师翻译的《心经》以外，

涅槃是梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

第二十二条，认敬佛敬师不孝父母。有的人对他自己的师父，对佛菩萨非常的尊敬，但是对父母语言撞击，行为逆反，不孝顺父母，乃至远走不理，这是邪恶知见。

依因果显，这是宇宙的根本定律。每一次佛力的显化，绝对不是无缘无故的。寻其因，必是佛力显化得益之人其善业宿缘成熟所致。

“我们的如来藏真心，即是指法身，这个法身是法报化三身之一，把法身形容成有形相、有大小、有颜色，或者有什么觉照清静、安乐快感，只要认为法身是一种有形相知味的体物，就是邪恶知见。”

六道众生形体千奇百怪，然其灵知心识却是大小无差。虽然轮回时，会依据众生的因果业力，其六道形体会匹配相应其v灵性等级的灵知心识，但其灵知心识无有大小之差别。

只要你受了某个戒，就得不折不扣的守，每一条都得守，不能认为只守其中一条或部分戒条，某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守，此理念不仅是邪，而且是恶。”

也有一部分人，出于弘扬如来正法的初心，又担心末法时期众生难渡，而自己又人微言轻，为弘法方便故，冒称自己是佛菩萨转世再来，以增加自己弘法的力度效益。

必须注意，无论什么条件，三乘戒律都不可破，任何人，包括高僧圣者法王等都必须执行，否则就是披著佛教外衣的左道旁门。

五蕴皆空，诸法空相，空相即实相，实相无相。所以认一切法是实实在在的，不是幻化的，是现实的，一切世间法不是无常的，暂有的，而是实有的、真实不虚的，这就是邪见。