蠢愚何以治哉？灭愚之法唯在功学，愚在不其理，出行之蠢，而于读中有案，依师正导则得愚转智也。愚痴、蠢笨这种情况怎样才能改变，怎样才能聪明起来呢？

五明 晨曦山雾题山吐雾气入空流，奇峰玉带景亦收。脚前白幛飞千尺，可怜摄子未前筹。游丰都鬼城登高不见有人家，暗处幽灵鬼影斜。正欲腕笔韵情意，突闻笛笑露桃花。

多少知识等力量如是，此论弗入于谛，知识乃识鉴之因，力量为施用之果，识施于用，其生之力得之积量，大海盈以百川之水，故为是积，积而弗施，青禾干之，农田裂口。

事业之成首在于信，由信入为，为之必果，弗信者则无谈于为，无为之具，万事无收也。世间上的一切事情的成就，无论是事业上、宗教上的，或是科研上的、学问上的。

自己如具骄傲之心或行是绝对不利的，因为骄傲就好似一颗腐烂、霉坏的种子，这个种子是不发芽的，更谈不上吐叶、开花、结果了，而谦虚才能摧肥壮苗，使幼苗苔粗、速壮，长得很快。

下面之明言，是由三个决定其因而结成的果。第一，就是说，凡是要富裕、富贵，说庸俗一些，就是指发财、致富，首先就是要得之于勤快，要勤劳，要有正当的冲力去做，因此凡是富裕之人，必须具备勤...

无德无品之士，就不喜欢做善事，只愿意做恶事，而有德有品之人则往往喜欢把自已的利益让给别人，这样最终人们会喜爱他、尊重他，那种喜欢恶事的人呢，人们会反感他的。

颇啊法又叫破瓦法，有很多翻译都不同的，就相当于把一匹瓦打破，“颇啊”，因为他修法的时间，他发出那个“啊”的声音，以及调动种子字来提升开顶。

班禅大师、雍增法王、法王晋美彭措等众多大德多次在不同场合对夏珠秋杨仁波且盛赞和称扬。其中大威德成就师夏日东活佛称赞仁波且是“真正的空行母法大成就者”。

如果由于一次的失败，便不再进一步的去争取，退了下来，这种人就是一种无知俗人、无能之士，永远没有前途。迎难而上，遇到困难，不怕困难，想办法克服困难，坚决上去，这种人就是聪慧之人。