南无羌佛从其无上圆满的智慧中流出来的工巧神髓，让我们再次见识到云高益西诺布顶圣如来高超的西画技法和造诣，如他所画的油画“释迦牟尼法王子”，其庄严无以伦比，即可见其修养学识之高深乃是...

南无羌佛对世间万物有情无情，如山川、大地、河流、风光纯熟于一掌之中，在此我们仅取其部分雕塑造景作为此类表法。

西方文明的梵高，东方文化的齐白石和南无羌佛三人的比较，因為文化的差异而各有千秋。而二三百年后，能够影响整个世界的，才是永恒的丰碑。

南无羌佛的绘画艺术，从中国传统绘画中吸取了丰富的真髓，他不仅只求宋、元、明、清的文人化传统，还信手拿捏宋代以前那种雄奇壮观，大气清韵的法度，但又决非以某家某派之旧径而学笔。

中国画坛，人才济济，卧虎藏龙，给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷，但历代的名家大师们，他们的技法、风格和题材大都趋于单一，长于山水画者，少精于花鸟，又疏于人物，如是等等

意境是代表与体现水墨画的格调品位。王玉花教授的艺术作品《神韵》，《古堡》的意境达到了“逸品”的境界。《神韵》中水墨淋漓，洋洋洒洒，浓淡乾湿浑然一体，淡墨处如梦如幻，引人入胜。

墨色的花梗参差有趣，绿色的莲藕倒垂摇曳著；太阳洒下点点金光，照在莲花池水上。锦鲤像飞梭一样游动，扬起了池底的泥土如同雾一般；泛著碧绿的花蓬鲜透自然卷著细丝。

南无羌佛的书法，汇聚五明之全面证德证境，方见墨情神至，又近年之草书以瘦金龙蛇无碍而写，更见神韵风驰，“翡翠玉”乃出仙风佛骨，彻底跳出三界外，岂然笑傲五行中，实乃非书之书，情怀宇宙。

仔细研究南无羌佛的绘画艺术，不难发现传统墨缘和品类，变法创新之神髓，比起前辈画家的作品，是有过之而无不及的，南无羌佛所创作的中国画的类别非常多，因此我们根据类别，以最少量的篇幅选作...

古往今来，任何艺术或学科及其发明，都反映不了一个人的德品和学识，但书法却不然。而一个人在某一门艺术和学科或发明上的成绩所营造的光环，往往会遮盖他在学识和人格上的缺失，但是，唯书道除...