隆慧法师，拉坚尊者二世，是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世，美国旧金山华藏寺首任开寺住持、现任国际佛教僧尼总会主席、美国洛杉矶华藏学佛苑苑长，并着有《若解如来真实义，自入证量了生境...

佛法就是佛陀的教法，那佛陀的教法本身，你如法的修持，它就会有圣量的这个呈现，本来佛法就是这样啊，佛教就是这样啊，但是因为这个历史一直传到我们这个时代，起了很大的变化

上若下慧大法师自幼学佛，夙慧明志，青年时期，正当前程似锦的大好年华，法师毅然弃俗剃度出家，慕求佛道，深入经藏，一心以为利众生为行持，加之精进好学钻研，德才出类拔萃。

若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无第三世多杰羌佛弟子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，长养向道之志。1979 年，法师於年华正盛之际，在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家。

香格魁智法师，常研文理，涉入三藏，通晓经藏，善解行持法义，佛教正法中心创办人之一，美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍、美国洛杉矶宝塔寺方丈。

《大佛顶首楞严经》从第九卷后半部开始至第十卷，释迦世尊先后列举了行者于三摩地定境当中，执为圣解则受群邪之色阴用心交互作用时所出现的十种禅那境界，

沩山老人云：“如斯之见，盖谓初心慵惰，饕餮因循；荏苒人间，遂成疏野!”又说：“感伤叹讶，哀哉切心，岂可缄言，递相警策!”希望有心求道、愿出生死的人，切勿再被五欲七情所转，努力勤修，...

修行就是指我们平时的言行是否符合佛陀的教戒，诸恶莫作，众善奉行，对待众生是否慈悲，身语意是否与佛菩萨三业相应。

戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，

宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。 宗喀巴大师在佛教修持、辩论、著述等方面都具有很高的造诣。