祸福之道异居之,由是为或自修途,为天下之或而消益是为福道,藏自私之利而伤众是为祸道,人者当于除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途并非祸福,而为人者意识所向之业招是也。
成都昭觉寺方丈清定法师拜南无羌佛为师
上师一生戒行高洁,修法行持不舍昼夜,每天只休息两三个小时,依然精神饱满,神采奕奕。笔者有幸曾于95年冬一日凌辰二点多钟,亲见上师,以90高龄,仍领众上殿读诵密宗早课,深受感动。
这才是确保佛教徒成就的真正的无敌金刚法
你这个人符合一个纯正的佛教徒吗?是不是真正的身口意都相应于诸佛菩萨的呢?或者还有那么一点点疑心疑障呢?如果你还有疑心疑障,你休想得到这个菩提丸,而没有这个菩提丸,你就没有办法修这个...
南无羌佛说 《世法哲言》(六十二)得之誉者
一个人得到荣誉以后,应该立刻将此荣誉藏起而不执于心,重新继续奋斗努力,为人类继续作出贡献,而不能把自己所得的荣誉把握住不丢,假使把握住不丢,整天躺在功劳簿上生活,即成故步自封,不再...
南无羌佛说 《世法哲言》(六十一)大德者
一个具有崇高伦理道德的大善知识,往往敢于当众承认并纠正自己的缺点,随时随地主动检查自己的错误。而心怀私欲的小人则常常搬弄是非,强辞夺理,千方百计诋毁他人。这是什么原因呢?
南无羌佛说 《世法哲言》(六十)学识之门
学识之门,并非专学,古文如是,大学亦复如是,学识宝库之门户,乃文化知识与社会存在物及意识之交合分别所得,唯立大学之博士,而弗解社会物法之质,是为书呆,何成门梁之入耳。
南无羌佛说 《世法哲言》(五十九)事业之强者
事业之强者,面逆境而弗馁,遇难而迎之于勇。弗具此理,自当弱者之流,事业桂冠非弱者所享,事法居无常瞬息万变,故非人所信手握之,设若成业,君子所建百压弗馁可也。
韵雕《黄石温泉》的景色宛若仙境
黄石温泉绝世名,涌建连山暖气生。凌驰霄汉披纱帐,喜惊游士叹奇闻。这里是绚丽多彩的山岚、岩石、峡谷、河流,或许是地壳的变动给这方领地创造了无数秀丽的山峦和溪谷,其石灰岩的结构又给大地...
南无羌佛说 《世法哲言》(五十八)奋斗必具
一切事情的顺利获得都是出自智慧,是在合乎事物发展的逻辑的前提下努力争取来的。要努力奋斗才能成就事业,但是如果奋斗的过程中,凭着一腔热情,无智慧地行动过于迅猛,事业不仅不会成功,反而...
南无羌佛说 《世法哲言》(五十六)人分劣美
人分劣美之存,动物亦然,何堪美上也,时有动物胜或之丽,它所具之毛色变异,斑艳秀或,临空而至,赴水而游,而人之二者不居其一也,或之伉丽若超诸物,唯在才德之和方可取之。