随意改动法本手印咒语的必是妖魔，修学这篡改的佛法必不得成就
正法时期，若说“万人修万人去”有些夸张，但至少是成就者比比皆是吧？然而到了这末法时期，却是所谓修行者多如牛毛，而成就者却是凤毛麟角。
究其原因，一方面是末法众生福缘浅薄，根性陋劣以外，更严重的是末法众生很难遇到如来正法可学了。
在网络、市面以及在寺院里见到的经书，除鸠摩罗什法师翻译的《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、玄奘法师翻译的《心经》以外，其余佛经，未经胜义择决，我们也不敢断言决定正偏。甚至连全世界大多数寺院出家人的早晚课诵本里，都存在非常严重的错误，可想而知，那些度诚与非虔诚的出家人，每天早晚在庄严肃穆的佛堂里，郑重其事，在佛菩萨以及龙天护法面前，信誓旦旦，不厌其烦地课涌，一幅精进修行的样貌，岂不知他们却恰恰是在作茧自缚，把自已牢牢地拴在轮迴柱上了。
这不禁让我们想到了一则著名的佛教公案：
释迦牟尼佛与波旬魔王的对话：一一
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧？”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....
佛陀念其妖魔也是应渡的众生，因此欣然同意魔王所请，但波旬魔王却借此合法机会，利用他的魔子魔孙们，穿上袈裟，进行曲解经义、篡改教义戒律、课诵法本、咒语等等，大力污染混乱正法，所以现在全世界的寺庙，基本上很少有成就者了。
兹举几例，以说明正宗佛法被妖魔篡改的事实：
1.《愣严经》卷三里的一个偈诵：
妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
（既然楞严经、咒能销我亿劫颠倒梦想，不需要经历阿僧祇劫就能获得法身，但那么多持修愣严经咒的人，许多年过去了，有的甚至修学了几十年，他们有几个获得法身了呢？）
2.《楞严经》卷三及《早晚课诵》：
如一众生未得度，终不于此取泥洹。
泥洹，即涅槃,又名灭度,是灭尽烦恼和度脱生死的意思。
（那么问题来了：众生无量，欲度不尽。出家人早晚课诵就在大殿里天天在佛前发此誓，岂不是永无出期？因为众生永远无法度尽，那么出家人岂不是永远都要在娑婆世界生生世世的度众呢？是不是永坠轮迴呢？
这无疑就是波旬子孙混入佛教行别，篡改佛法阻挡人成就的最好例证，其用心极其险恶。）
3.《楞严咒》：
令我早登无上觉，于十方界坐道场。
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。
舜若多，即空性。烁迦罗，即轮，坚固不坏。此名精进。
此谒意思是：
让我早点证得佛智慧，在十方世界中开办道场。
即使空性可能会消失掉，精进心也不会有丝毫改变。
（舜若多既然是空性，是法身，是佛性，那自然是不增不减的，何来“销亡”？若说此句是一种设喻是一种反衬的修辞手法，就如同说“海枯石烂，其心不变”也不当。因为“海”、“石”都属“器世界”，性属无常，而“舜若多”则非是无常物。显然，这里是妖魔在淆乱佛法。）
大家知道，任何一种修行、修法的法本仪轨，经过择决，佛菩萨认可了的，为圣义法本仪轨。凡圣义法本，改动一个字，本尊视为俗染！！！当下就成世俗仪轨，本尊不予加持。
学修经妖魔篡改了佛法怎么能够成就呢？
佛陀师父在《浅释邪恶见和错误知见》错误知见第三十六条中讲：“经常有许多人，搞一些假的手印，假的咒语出来蒙骗众生。要知道，每一个手印、每一个咒语都有一个护法与之相应，而且要把那个手印与本咒合施，这个手印或咒语才真正有效。不管自己有改编法本手印咒语的想法，还是看到他人有这类行为，都不能赞同，包括篡改法音，都是严重的错误知见。”
可见，末法时代，要想成就，何其艰难。佛子虔心修学的所谓佛法，搞不好就是妖魔篡改了的、假的佛法；搞不好佛弟子就会掉入妖魔所精心设计的陷阱里头。
切记，佛弟子们一定要修学经胜义择抉后的经书、法本、咒语、仪规、课诵等，否则不仅不能成就，反倒会恶业满身。慎之！慎之！
文/水波