辨别名师与明师，要看其是否“了义”
佛教界如今真的堪称悲催！一个以心灵鸡汤灌晕了无数佛教徒的人，一个竟然说出“极乐世界的人比人间更辛苦”的人，死后却得到了五万多从世界各地而来参加xx大师“圆寂赞颂典礼”的佛教徒夹道跪别大师法身的殊荣。
该大师虽然早在2013年85岁时预立5000字的遗嘱，名为《真诚的告白》里边明确表白“走到人生的最后，没有舍利子”，然而其亲信弟子大概以为没有舍利子无法彰现大师的道德修养，竟然悖逆大师的“本愿”遗嘱，刊登出大师荼毗后得到的25粒“舍利子”的图片。然而图片一经刊出，便立即遭到许多人的质疑。因为这些舍利子大小均称，表面光滑，不像是荼毗后自然形成的晶体，因为这些舍利子太规则了。就在xx大师弟子们整理灵骨发现大量舍利子不久，疑似绿营侧翼粉在网络上大肆散布不实消息，称xx法师的舍利子都是从某宝购买的矿石，一颗“舍利子”的价格不到50元。不过，有媒体在散布的图片中发现了P图痕迹。
其实，死后火化出“坚固子”（只有佛陀涅槃时烧出的晶体才叫舍利子，其他高僧大德烧出的晶体称为坚固子），是修行人修行的功德所显，决不会是随便什么人都能出舍利或坚固子，更不是X人想有舍利子就有舍利子，想没有舍利子就会没有舍利子。可见出不出舍利与立不立遗嘱没有关系。
像这位法师这样的“名师”，还真不一定是“明师”。真正的明师必须精通三蔵密典，证达明心见性，了证第一义理即佛法实相。
那么这位名高声显的大师，靠着对佛法的肤浅了解，专讲些似是而非的相似佛法，实则多是对佛法的曲解或误解。如果这位法师真的证达佛法实相，对经典已达了义之境的话，怎会说出“极乐世界比我们娑婆世界更辛苦”的话呢？
他还说：“你们读过阿弥陀经的人就知道，每天早上起来，要以鲜花供养十万亿十方诸佛，要很早，要做功课。供养过十方诸佛回来，你还以为能再睡回笼觉吗？不能，要念佛、念法、念僧。
要跟诸上善人相处，怎么样让诸上善人接受我们呢，我要有礼貌，我要勤劳，我要负责任，甚至吃过饭以后，还要饭食经行，还要运动。
那许多树木花草，你能不去浇水吗？那些七宝楼阁，你能不保持它的清洁、干净、庄严美丽吗？我的意思，到了极乐世界一样的很辛苦。”
他就不知道，极乐世界的菩萨们是由阿弥陀佛愿力加持得三昧神力，能于一念一时遍十方世界供养一切诸佛。从事相上说，有往来之相，但是平等法身无来无去，如来者无所从来亦无所去，法身是尽虚空遍法界的。就好比太阳当空，所有的江河湖海中都能现太阳的影像，无来无去。我们到了极乐世界，能遍供十方诸佛，这是承佛神力所做到的，哪儿来的如许辛苦？
大家知道，到了色界无色界的天人，都没有食欲了，更何况是极乐世界的圣者，怎么会去“饭食经行”？到了无色界的天人甚至连身体都不存在，怎么还需要“饭食经行，还需要运动”，还需要锻炼身体？天人尚且如此，更何况是极乐世界的圣人们？这简直是在开宇宙玩笑！
第三世多杰羌佛在《浅释128条邪恶见和错误知见》第二十三条，认地位身份不认了义中讲到：“有一些地位相当高，甚至称世界第一二流的大法王、大仁波且、大法师，他们讲的法如果是错误的，而我们不从正确的了义上去识别，不是应对佛法义理去判断是否正确，仅仅因为他是大法王等外表身份地位就认为他们的讲法是正确的，这是邪恶知见。”这才是佛陀正教！
广大佛子一定要注意，空有名头，没有实相了义佛法的人，其名头再响，那也是银枪镴枪头；那也是绣花枕头稻草芯；是金玉其外，败絮其中；是马屎表面光，里面一包浆。这样的师，充其量是名师而绝非明师。
文/水波